蓮，是慢慢認(rèn)得的。
初時，只覺它好看。田田的葉子，擎著或粉或白的花，在暑氣蒸騰的水面，確是一份清亮的慰藉。那時看蓮，如同看一切悅目的花草，是浮光掠影的歡喜，是顏色與姿態(tài)的吸引。至于蓮心為何物，蓮節(jié)在何處，是不曾深想的。
后來讀書，見古往今來的文字，總將蓮與“廉潔”二字并提。周敦頤的《愛蓮說》是必讀的，那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，像一枚溫潤的印，深深烙在少年懵懂的心上。再往后，又讀到“蓮，花之君子者也”，讀到“中通外直，不蔓不枝”。字是認(rèn)得了，道理仿佛也懂了，可總覺得那“廉潔”二字，如同蓮瓣上最清透的那一抹粉，看得見，卻渺渺的，是書齋里端正卻遙遠(yuǎn)的訓(xùn)誡，與腳下真實(shí)的生活，隔著一段觸不到的距離。
真正的懂得，是在勉縣阜川鎮(zhèn)唐家灣村落里。塘是荒的，水也渾，泛著些綠藻，空氣里是植物腐爛與水體蒸發(fā)的混合氣味，說不上好聞。就在那片蕪雜的渾沌之中，我看見了它——一枝蓮，孤零零的，卻站得筆挺。
最觸動我的，是它的潔凈。周遭的一切都是混沌的、黏膩的，唯有它，從根到葉到花，是分明的、清爽的。那花瓣是皎潔的白，邊緣處透著一抹極淡的、羞澀的粉，纖塵不染。水珠落在上面，凝成一顆顆渾圓的銀汞，骨碌碌滾著，倏地便滑落了，不留一絲水漬。污泥、腐草、濁水，所有這些，都成了它存在的背景，卻全然無法附著于它。它仿佛自帶一層無形的、清氣的屏障，將一切蕪雜與污濁，溫和而堅(jiān)定地，隔絕在外。
那一刻，我心里“廉潔”二字，忽然有了確切的形象。它不再是紙面上端正卻抽象的概念，不再是高懸于廳堂、令人凜然生畏的訓(xùn)詞。它，就該是這樣的——在混沌的環(huán)境里，保持自身的分明；在蕪雜的包圍中，守住內(nèi)在的秩序；在風(fēng)的壓力下，保有韌性的挺直；在水的濡染里，擁有不染的質(zhì)地。它不聲嘶力竭地抗辯，也不孤芳自賞地逃離，只是那樣靜靜地、篤定地，從最不堪的所在，生長出最潔凈的風(fēng)景。
自此再看蓮，目光便不同了。我漸漸看出，那“廉潔”的品性，原就一絲絲、一縷縷，織就在蓮的每一寸肌理里。
你看那蓮葉，平鋪在水面，卻能“不沾”。大雨傾盆，水珠在葉心聚成偌大的一汪，晶瑩剔透，葉卻并不因此沉淪，只待風(fēng)來，便優(yōu)雅地將那水銀傾瀉出去，自身依舊是干爽的一片碧綠。這是一種何等清爽的拒絕，一種不為外物所累、所滯的智慧。
你看那蓮蓬，籽實(shí)在蜂窩狀的孔穴中孕育，飽滿而有序。及至成熟，它并不緊緊攥著已有的豐盈，而是坦然地低首，將一生的結(jié)晶，慷慨地交還于水面，或饋贈于鳥雀。取予之間，有一種坦然與大方，沒有患得患失的吝嗇，也沒有孤高自許的封閉。
你看那藕，深埋于不見天日的淤泥深處，節(jié)節(jié)相連，中空而有孔。這“中通”，是虛懷若谷，是氣息的流轉(zhuǎn)，是不被淤塞的明澈。這“有節(jié)”，是每一步生長的自我界定，是于幽暗中所持守的、內(nèi)在的尺度與分寸。
廉潔如蓮，心自清芬。這并非一種刻意的、緊繃的自我約束，而是一種如蓮般自然生長的、向光向凈的生命姿態(tài)。當(dāng)我們懂得了蓮，便也懂得了，那最高潔的品行，原可以生發(fā)于最平凡的泥土，綻放于最炎熱的季節(jié)，在風(fēng)露中，安靜地，將一縷清芬，饋贈給懂得它的眼睛，與心靈。（生產(chǎn)管控中心 郭超鋒）
